من عاصرهم ، وذكر « 1 » من دخلها من غير أهلها ممن عاصرتهم أو عاصرت من عاصرهم ، وذكر من لم أعاصرهم ، ولا عاصرت من عاصرهم من الفريقين « 2 » نادرا إلا لأمر دعا « 3 » إلى ذلك وحث على ما هنالك ؛ وترتيب « 4 » أسمائهم على حروف المعجم مع تأخير الكنى « 5 » مراعين « 6 » حروف الأسماء عما سواها « 7 » . ثم ذكر ما ذكر من أسماء النساء بعد كل ما عداها على وفق ما عليه قاضي القضاة شمس الدين أبو العباس أحمد البرمكي ، الفقيه ، الشافعي . المشهور بابن خلكان « 8 » في تاريخه المعروف « بوفيات الأعيان « 9 » » إذ لم يراع فيه ترتيب حروف المعجم في أسماء الآباء أيضا ، كما هو أسلوب بعض العلماء ؛ بل صار في حرف العين مثلا يقدم عمر بن « 10 »

--> ( 1 ) ساقط في : س . ( 2 ) وفي س : إلا نادرا . ( 3 ) وفي م ، ت : دعاني . ( 4 ) وفي الأصل د : من ترتيب ( 5 ) ساقطة في م ، ت . ( 6 ) في م ، ت : من عين وفي س : من حيز . ( 7 ) في الأصل د ، م : حروف الأسماء لكني مما سواها وفي ت ، س : حروف الاصماء لكني عما سواها . ( 8 ) ابن خلكان : ( 608 - 681 ه - 1211 - 1182 م ) شمس الدين أبو العباس ، أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر البرمكي الأربلي يتصل نسبه بالبرامكة ، ولد بمدينة إربل وتوفي في دمشق ودفن في سفح جبل قاسيون وهو أديب ومؤرخ حجة . انظر : « الأعلام 1 / 212 » و « الزيارات بدمشق ص 82 » . ( 9 ) « وفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان » مما ثبت بالنقل والسماع ، وأثبته العيان لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان المتوفى سنة 681 ه . ويشتمل على : 846 ترجمة . انظر : « كشف الظنون 2 / 2017 » . ( 10 ) عمر بن محمد : ( 539 - 632 ه - 1144 - 1234 م ) أبو جعفر عمر بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن عموية ، واسمه عبد اللّه ، البكري الملقب شهاب الدين السهروردي ، الشافعي . كان شيخا صالحا ورعا كثير الاجتهاد في العبادة والرياضة . انظر « وفيات الأعيان 3 / 119 »